李文

難以實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)

女大學(xué)生想嫁“富二代”，本無(wú)可非議。借助婚姻獲取更高的社會(huì)地位、更大的財(cái)富、更多的幸福，想必是大多數(shù)出身平民的“草根女”的共同愿望吧。

但如具體的問(wèn)題具體分析，事情就會(huì)變得很復(fù)雜。在任何社會(huì)，婚姻都不僅僅是一種個(gè)人行為，而且是特定社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物；在任何社會(huì)，富人和普通人之間都存在一定的階層鴻溝?；橐鏊哂械纳鐣?huì)意義，因社會(huì)階層的不同而有所不同：對(duì)于富人階層來(lái)說(shuō)，婚姻首先被當(dāng)做保全富有地位的一種手段，而對(duì)于普通百姓來(lái)說(shuō)，婚姻只是生活中難以回避的現(xiàn)實(shí)。

美國(guó)通常被認(rèn)為是一個(gè)機(jī)會(huì)平等的社會(huì)，林肯就說(shuō)：“我們期望哪怕最卑微的人也能像其他人一樣有機(jī)會(huì)去致富。”但實(shí)際上，平民要想躋身精英階層，也著實(shí)不易；富家白馬王子愛(ài)上灰姑娘的事兒，不是沒(méi)有，但多發(fā)生在童話世界和藝術(shù)作品之中。美國(guó)社會(huì)學(xué)家米爾斯就曾指出：美國(guó)的富人階層通常又稱(chēng)“上流階層”，主要由極有權(quán)力的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人、政治家和軍事領(lǐng)袖三部分人構(gòu)成。他們享有高度集中的權(quán)力、財(cái)富與聲望。這些權(quán)力精英一般來(lái)自至少具有兩代發(fā)家史的富裕家庭；父母出生在美國(guó)；白人男性；來(lái)自城市社區(qū)；上過(guò)著名的大學(xué)；等等。在這些處于權(quán)力結(jié)構(gòu)最高層的人與不分享這種權(quán)力結(jié)構(gòu)的人之間，存在的那條不可逾越的鴻溝，遠(yuǎn)非通過(guò)婚姻就可以得到填補(bǔ)。

日本的階層結(jié)構(gòu)也早已固定化，在婚姻關(guān)系中形成較為牢固的“階層保護(hù)的屏障”，所謂的“精英閨閥”，就是指以舊貴族為中心的名門(mén)望族，作為戰(zhàn)后新興勢(shì)力的財(cái)界望族以及政治權(quán)力者家族之間構(gòu)成一種封閉而穩(wěn)定的婚姻網(wǎng)絡(luò)。在這個(gè)世界中，除了他們?cè)谡畏矫婧徒?jīng)濟(jì)方面的實(shí)力之外，他們?cè)谪?cái)界、政界、學(xué)界布下的層層婚姻親緣的關(guān)系網(wǎng)，顯赫地標(biāo)明著他們?cè)诟鹘缱鳛閷?shí)力者的存在。財(cái)富和政治權(quán)力就是這樣作為上層社會(huì)鞏固其地位不可缺少的兩大要素；而作為長(zhǎng)期確保其地位的有效手段，他們利用婚姻，并促使其最終形成有力的家系閨閥。

可能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)

目前中國(guó)正處在一個(gè)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)迅速轉(zhuǎn)型的時(shí)期，婚姻的階層界限尚不很?chē)?yán)格，使“草根女”存在不無(wú)通過(guò)婚嫁躋身富人團(tuán)隊(duì)的可能。

首先，階層結(jié)構(gòu)的變動(dòng)性大于穩(wěn)定性，富人階層和平民階層之間尚不存在明晰而嚴(yán)格的界限，平民成為富人和富人成為平民的可能性同時(shí)存在。2002年末，聯(lián)想集團(tuán)董事局主席柳傳志曾感慨地表示：“曾經(jīng)跟我同臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)的著名企業(yè)家們，現(xiàn)在大部分都已銷(xiāo)聲匿跡了?！痹谶@種情況下，富人的婚姻還難以?xún)H在富人圈內(nèi)完成。

其次，在階層結(jié)構(gòu)固定化的國(guó)家，名門(mén)家系可以賦予配偶以及家系的名門(mén)意識(shí)，是上流社會(huì)為使全社會(huì)普遍承認(rèn)自己獨(dú)特地位和身份的重要手段。同時(shí)，通過(guò)與這種意識(shí)和家系的關(guān)聯(lián)，可以使其作為名門(mén)家系并在上層社會(huì)的內(nèi)部繼承一定的地位。但目前中國(guó)富人家庭尚未形成這樣的名門(mén)意識(shí)。

最后，在發(fā)達(dá)國(guó)家，通婚通常與保護(hù)財(cái)富和擴(kuò)大財(cái)源相聯(lián)系，而目前中國(guó)富人階層在處理婚姻關(guān)系時(shí)，確保財(cái)富和經(jīng)濟(jì)權(quán)利方面的動(dòng)機(jī)還不很強(qiáng)烈。

一場(chǎng)游戲，一場(chǎng)空？

“草根女”能夠嫁給“富二代”，但“機(jī)遇并風(fēng)險(xiǎn)著”。1924年，李德全女士與馮玉祥將軍結(jié)婚?；楹蟮囊惶?，馮玉祥問(wèn)妻子為什么要嫁給他時(shí)，李德全笑答：“是上帝怕你不為民辦事，派我來(lái)監(jiān)督你的。”現(xiàn)在中國(guó)的女大學(xué)生如果要做出“嫁給的選擇，恐怕還真需要幾分“我不下地獄，誰(shuí)下地獄”的獻(xiàn)身精神。

不可否認(rèn)，一些“富二代”由于有著較好的“遺傳”，受過(guò)良好的教育，道德高尚，氣質(zhì)高雅，才干過(guò)人。如果能嫁給這樣的“富二代”由真是前世修下的福分。但這樣的家境、這樣的人，實(shí)屬鳳毛麟角；且這樣有理想、有抱負(fù)的“富二代”由通常會(huì)潔身自好，在擇偶方面往往會(huì)高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求；想要嫁他談何容易？

而“草根女”能夠結(jié)識(shí)并相處的“富二代”，則很有可能在自主、自律、自尊、自強(qiáng)等方面，都缺乏上乘表現(xiàn)。他們或從小嬌生慣養(yǎng)，疏于管教，謀生能力差，或長(zhǎng)于揮金如土、招惹禍端；在感情和婚姻家庭方面缺少責(zé)任感，慣于拈花惹草、始亂終棄。

嫁給這樣的“富二代”，風(fēng)險(xiǎn)之一是返貧，即在其父輩完成歷史使命，“富二代”接班后，不思進(jìn)取、坐吃山空，在很短的時(shí)間里就將偌大的家業(yè)敗壞一空；風(fēng)險(xiǎn)之二是他們對(duì)自己的心上人感情不夠?qū)Ｒ?，尚未走到結(jié)婚就移情別戀，但見(jiàn)新人笑，不聞舊人哭。許多女明星貪圖享受、愛(ài)慕虛榮，想嫁“富二代”卻最終遭到拋棄，就是前車(chē)之鑒。

因此，女大學(xué)生對(duì)于這樣身上帶有不良傾向的“富二代”，除非有將其“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的信心和能力，否則，最好忍痛割?lèi)?ài)，所謂“三十六計(jì)，走為上”。