鳳凰衛(wèi)視5月20日《石評大財經》節(jié)目播出《石齊平：“新36條”可比作當今的<鹽鐵論>》，以下為文字實錄：

石齊平：新36條我們剛剛花了不少時間談論，我想大家都很清楚了，《鹽鐵論》當然就像你講的就是兩千年前的事兒，所以我們現(xiàn)在很簡單的，先介紹《鹽鐵論》的背景，講一點小小的歷史故事。我們讀歷史的都知道有秦漢這兩朝嘛，秦朝那個時候是中央集權的，所有的生產事業(yè)全部都收入國家所有，連學校都是公辦的，在秦朝的時候，這個當然不是太理想。

漢高祖打完天下之后，就發(fā)現(xiàn)到需要改，一直到文景這兩朝的時候就發(fā)現(xiàn)到，必須要調養(yǎng)生息，讓老百姓能夠自己去發(fā)展事業(yè)。所以文景之治就是黃老之治，黃老之治在市場經濟學里面就是市場經濟，讓很多老百姓去做買賣。這下開始老百姓開始富強起來了，等到漢朝，漢武帝的時候繼位了，漢武帝一看國庫里面那么多錢，匈奴又那么可惡，我們要打匈奴去了。然后他又好大喜功雄才大略，他喜歡開疆拓土，當然又需要很多建。這就需要把很多事業(yè)收為國家，中央經營，包括鹽鐵都是國家來經營，甚至于連酒，那個名字叫(催酒 音對)都是由官賣。這一來民又開始窮下去了國富了。所以老百姓就出現(xiàn)很多的怨言，生活不好過嘛，學者專家也提出很多的批評，所以這個形勢就是當前的形勢。

安東：關于鹽鐵的大辯論，也就是在這樣的一個背景下產生的？

石齊平：一點沒錯，正因為出現(xiàn)了這么大的一個政策上的爭議，所以漢武帝在臨終之前，實際上就已經覺得這個問題有點問題了，但他沒來得及改。等到他的繼位者昭帝上去以后，昭帝就有這個念頭了，當時他的輔政大臣霍光就跟昭帝建議，那么昭帝說好下詔書。然后這個詔書是什么？邀請全國60多個賢良文學之士，賢良文學之士我們用今天的話來講，就是學者專家，就是智囊了，到京城、到長安來，他們代表的是批評挑戰(zhàn)政府政策。另外一方面就是政府的官員御史大夫叫桑弘羊，桑弘羊過去就是專門出這些政策的，所以他必須要為政府政策辯護。所以一方面是為政策辯護的，一方面是挑戰(zhàn)政策的。

雙方面這么一做，中央當然有個主持人了，主持人就是我，就是丞相，丞相田千秋我來做主持人要東道嘛，你講完，你講完之后你講，這個辯論太精彩了，辯論主題其中有一個就是鹽鐵到底該不該官營，就是該不該官賣。這個辯論完了以后，政策后來有一點改革，經過了二三十年之后，當時有一個文學家，這個文學家叫做桓寬，他覺得這段辯論太精彩了，一定要給歷史留下紀錄。所以他就把當時所有能夠找到的紀錄都找過來，然后一五一十用對話的方式，寫了這個《鹽鐵論》一共有10卷60篇，這就是《鹽鐵論》一個重要的歷史背景。

黃橙子：我們又聽了一個非常有意思的歷史故事。您今天那《鹽鐵論》和新36條出來做對比，是不是覺得它們有什么共同點？

石齊平：有，很精彩了，我們剛才講了中國改革開放，就是這六十年來，第一個階段1949到1978剛才講三個字“計、公、關”對不對？這個公就是公有，所以這段時間叫做國進民退嘛，國進民退當然經濟發(fā)展得不是很理想嘛。等到鄧小平上去以后，1979年開始改革開放了，公就變成民了，所以過去三十年已經在朝這方面走了，應該叫做民進國退了。但是現(xiàn)在覺得民進國退還做得不夠，所以再來一個新36條，就把民進國退再加一個碼，再來更多的民進國退，所以新36條就是現(xiàn)在的《鹽鐵論》，非常的精彩。