香味比聲音和影像更能撥動人的心弦。香的語言通過嗅覺引發(fā)相應的情感體驗，這種直覺式的思維方式，是屬于藝術的，品香者從自身的意趣和情感出發(fā)，對香器、香品進行選擇。此次匡時秋拍首次推出雕鏤方直——香道具專場拍賣，意在詮釋這種香的大美世界，將無形的香與有形的香器用一種全新的方式呈現(xiàn)給廣大藏家。

鄭堯錦刻沉香隨形香筒連象牙座

沉香自古只皇家擁有，宋時就一片萬金，真金難求。時至如今，好沉香木價值在金之十倍之多。當此階段，在我們現(xiàn)有的情況下，有那么多的優(yōu)質沉香能有機緣聚集在一個有思想的雕刻家面前，就能成就一個嶄新的以沉香特色為本體，如沉香的生長狀熊、油結大小、香質硬軟等等，形成一整套有思想體系的雕刻語言，就是所謂真正意義上的現(xiàn)代沉香雕刻藝術。

鄭堯錦刻沉香“望月”擺件連純金座

此次匡時秋拍雕鏤方直——香道具專場所推出的幾件鄭堯錦制沉香雕件堪稱現(xiàn)代沉香雕刻藝術的典范。鄭堯錦出生于徽州，是當代徽州最有影響力的雕刻藝術家。他的沉香雕刻藝術是嶄新的，在傳統(tǒng)沉香藝術雕刻門類里填充了一系列全新的形式與概念。鄭堯錦的沉香雕刻藝術是以精巧儒雅為特色的徽雕藝術中新的“鄭氏”風格與流 派。他以數(shù)十年之功，將天然和人為雕刻完美的結合在一起。

鄭堯錦 刻年輪臂擱

此次專場中一件鄭堯錦刻越南土沉夏韻擺件堪稱當代沉香雕刻的典范。此件擺件由兩件越南土沉所制，一為杖形，巧雕樹枝，一為杯形，雕飾花卉。。土沉演化于干燥的泥土，屬陽，性熱燥，有溫中、降氣的功效。土沉材體愈大，品級就愈高。鄭堯錦以沉香特色為本體，研究沉香自身的素質以及它能夠承受和出現(xiàn)沉香雕刻藝術的可能性，把沉香所有的??質激發(fā)出來，甚至找到其它材料所有具備的特征，因材施藝，將沉香的美感和魅力發(fā)揮出來。沉香倒伏在干燥的泥土里，挖出來稱為“土沉夏韻擺件堪稱

鄭堯錦刻“連生貴子”擺件

“連生貴子”帶座作品具有鄭氏的獨特個性，鄭堯錦匠心獨運地雕刻了一蓮九子，寓意“連生貴子”帶另一件鄭堯錦刻年輪臂擱選用越南沉香所制，巧借沉香天然的樹木根材造型，略加整理推敲，做成臂擱的造型，沉香紋理優(yōu)美，色澤凝重，造型古樸，渾然天成，再現(xiàn)大師完美的設計理念和制作功力。此外，鄭堯錦刻沉香“望月”擺件連純金座、鄭堯錦刻沉香隨形香筒連象牙座也是不可多得的佳構。

鄭堯錦刻越南土沉夏韻擺件