吳湖帆 《秋山蕭寺圖》 設(shè)色紙本立軸 70X35.2cm

今春即將在榮寶齋(上海)現(xiàn)身的一幅吳湖帆《秋山蕭寺圖》筆足意濃，令人心曠神儀，頗為可觀。

以秋林蕭寺為題材的藝術(shù)作品，在繪畫史上不知凡幾，傳為北宋山水名家李成所作的《晴巒蕭寺圖》乃為照耀千古的曠世名作。四百余年后，元四家之一王叔明取法董、巨，又吸收李、郭筆意，自成一派，其名作《秋山蕭寺圖》先后著錄于明代汪珂玉的《珊瑚網(wǎng)》、清代的《佩文齋書畫錄》和卞永譽(yù)的《式古堂書畫繪考》，聞名于世。雖然文人士大夫畫家屢屢以“秋林蕭寺”為題，然而各人表現(xiàn)的旨趣實(shí)則不盡相同。李成乃唐宗室后裔，其作品中多姿多態(tài)的人物和各種樣式的建筑，構(gòu)成了想象中的微縮景觀，一個(gè)令人向往的夢(mèng)幻世界，顯然是李成心目中理想的帝國王朝。叔明之秋山蕭寺，采用全景式構(gòu)圖，主峰偏于左上方，山莊位于群山懷抱中，畫面中的恬靜安適與當(dāng)時(shí)畫家身處的現(xiàn)實(shí)恰恰相反，所表達(dá)的可能正是對(duì)騷亂中失去的理想生活方式的懷念。

“秋山蕭寺”也是吳湖帆常畫的題材之一。當(dāng)時(shí)他以此為畫題，是在經(jīng)歷了喪妻、喪母之痛，自身吸食煙片難以自拔，與汪精衛(wèi)之間的政治糾紛等一系列挫敗之后，因而將內(nèi)心的不平跡化于紙上。

此幅《秋山蕭寺圖》作于1947年，畫面左上方款識(shí)為：“黃鶴山樵秋山蕭寺圖，叔明此圖取法巨然。曾藏王煙客家，今歸吳興龐氏。丁亥三月，漫擬大致。吳湖帆?！薄巴鯚熆汀奔词乔宄跛耐踔坏耐鯐r(shí)敏(號(hào)煙客)。吳興龐氏是指清末民國時(shí)期浙江吳興南潯鎮(zhèn)巨富“南潯四象”之一的龐元濟(jì)，龐元濟(jì)是當(dāng)時(shí)著名的藏家。吳氏收藏甚豐，又精鑒別，多有仿古之作，根據(jù)款識(shí)可知此作是仿王蒙的《秋山蕭寺圖》。此幅畫遠(yuǎn)景寫群峰列岫，松杉覆蓋中景的山體，山谷中彌漫著氤氳白云，一條瀑布飛流直下，近景寫蒼松，房舍隱現(xiàn)于山石樹林中，水面無波，渚邊土丘上密樹排列，錯(cuò)落有致。此畫以濕筆繪出，畫面溫潤，草木華滋。筆下見一片江南景色，得平淡自然之韻味。在畫法上，山石或用披麻皴，或解索皴寫出；叢林用沒骨烘染；蒼松以細(xì)筆表現(xiàn)，整個(gè)畫面墨色層次變化微妙，層次豐富，極見清潤蒼秀、深穆淵厚之氣，畫風(fēng)清雋雅逸，反映其身處“無人之野”、“暢情”所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的個(gè)人情感。對(duì)于此時(shí)的吳氏來說，醉心于山水林泉之間，不問世事，是一種怎樣的曠世清淡的理想境界，但是現(xiàn)實(shí)與理想之間的差距，使之不得不寄情于山水，化跡于筆墨之中。

吳湖帆乃 “三吳一馮”之一，其梅景書屋培養(yǎng)了王季遷、陸抑非、徐邦達(dá)等書畫家、鑒定家。山水宗“四王”、董其昌，上溯宋元各家，以雅腴靈秀享譽(yù)畫壇，其收藏頗豐，亦精鑒別、為收藏鑒定及海上畫派重要名家。在當(dāng)年的滬上，求吳湖帆畫者杜塞門廳，重金方能求得一紙，然經(jīng)歷時(shí)艱、國難及一系列政治運(yùn)動(dòng)之后，吳湖帆的存世作品也并不似白石、大千等人豐富，這使得他的作品更顯珍貴。這些年吳湖帆作品的市場價(jià)格遠(yuǎn)低于當(dāng)年與之并稱“南吳北張”的張大千。從目前吳湖帆畫作的市場價(jià)格與他的繪畫水平和藝術(shù)史地位來看，吳湖帆作品的藝術(shù)價(jià)值和市場價(jià)格相背離，這說明吳氏作品有足夠的收藏價(jià)值與投資潛力。