4月11日，廣州地區(qū)首屆女大學生論壇首次發(fā)布的《廣州女大學生價值觀調(diào)查紅皮書》顯示，59.2%愿意嫁給“富二代”，理由是可少奮斗很多年。而另一項配套調(diào)查結果則顯示，68%的大學男生不認同女生嫁“富二代”。(4月12日《廣州日報》)

嫌貧愛富，是人們在評判女大學生愿嫁“富二代”時通常會給出的評價。似乎這樣可占據(jù)道德高地，對那些好像只懂拜金不懂感情的女大學生進行道德“審判”。愛富是否一定不道德呢？既然財富本無原罪，追求財富有問題嗎？即便這種追逐有時是以婚姻為前提，但如果這種婚姻建立在感情基礎上，又何錯之有呢？

因此愿嫁“富二代”能夠反映出人們對財富的熱衷，但未必會體現(xiàn)出對貧困的歧視。并且在59.2%的人愿意嫁給“富二代”的同時，還有更多人選擇“潛力股”作為結婚對象。這個比例相近的選擇反映的是，當代女大學生的理性。以一定條件為前提的感情可能更牢固、持久。

當然，婚姻的事情一旦上升到群體的層面，就不再是個人的事情，它還反映出整個社會的價值趨向和社會背景。一方面，我們應該看到，女大學生的愛富未必會影響感情的純度，未必意味著嫌貧；另一方面，我們也應該看到，在婚姻問題中，成本和資格問題也隨著一些社會問題而出現(xiàn)。比如，為何68%的大學男生不認同女生嫁“富二代”？我想，原因不僅是嫉妒之心，還有被剝奪的感覺——為何有錢的“富二代”可以在婚姻問題上成為香餑餑，而自己卻連談婚論嫁的資格都很難具備？

有人說，感情就是感情，何必把它與很多東西捆綁在一起。可是生活不是口頭表達那么簡單，生活是在現(xiàn)實中一天天度過的。因此，在看到六成女大學生愿嫁“富二代”時，既不必義憤填膺，認為女大學生如何拜金，同時也不能不當回事，而應看到選擇傾向背后的生活成本和社會問題。

乾羽(江蘇 教師)

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