德印說(shuō)，國(guó)人對(duì)宗教、對(duì)佛禪懷有神秘，“少林某種程度上打破了這種神秘?！笔聦?shí)上，港中旅的到來(lái)，少林又拿出了這份“神秘”試圖抵御，以期平衡。德印如此解釋少林堅(jiān)稱不上市的原因：公司上市無(wú)非追名和逐利，“少林寺不缺名，至于利，和尚、寺院要錢干啥？”

德印的解釋顯然有些無(wú)力，少林寺固然不缺名，但是若不為利，少林寺何必走商業(yè)化道路？

釋永信自己的表述，也許能看出其在“商業(yè)與信仰”之間的艱難平衡：我們即使?fàn)I銷少林文化，也是將文化作為人類資產(chǎn)打理，而不是作為產(chǎn)品買斷。“不要說(shuō)我具有商業(yè)智慧，這是使命感?！?/p>

但商業(yè)化自有其發(fā)展邏輯，當(dāng)少林寺自身的商業(yè)化路徑遇到廟門外更龐大的商業(yè)化潮流時(shí)，釋永信如何保證自己不被裹挾而去，恐怕已不是涼水洗臉?biāo)軌蚪鉀Q的了。

新版恩仇錄引而未發(fā)

繼釋永信“法會(huì)祈愿”、“網(wǎng)絡(luò)辟謠”、“缺席會(huì)議”亮劍之后，登封市長(zhǎng)鄭福林開(kāi)始出牌。作為父母官，鄭深知，網(wǎng)絡(luò)瘋傳的“少林寺上市門”所引起的輿論地震具有何等強(qiáng)大的威力。

他表態(tài)：“必須強(qiáng)調(diào)少林寺是文物單位，不在合資范圍。登封與港中旅合作的原則之一，就是確保包括少林寺、中岳廟、嵩陽(yáng)書院在內(nèi)的宗教、文物單位的利益不受損、不減少。任何宗教、文物資產(chǎn)均不會(huì)納入合資公司的經(jīng)營(yíng)范圍。因此，所謂的少林寺‘被上市’純屬誤傳?！?/p>

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