然而，現(xiàn)實(shí)的糾結(jié)卻在于，一方面他身負(fù)社會(huì)公益推動(dòng)者的優(yōu)質(zhì)企業(yè)家形象，另一方面又在家庭生活中淪入道德困境，徘徊于兩個(gè)極端，在煎熬中度日，可能也是最終迫使他義無(wú)反顧，孤注一擲走上“私奔”道路的原因之一。而公眾如何看待他在公德與私德上的背離，是否會(huì)因此對(duì)他徹底否定，恐怕也是他一直無(wú)法釋懷的根本原因。

所以，我們可以看到，哪怕在遭遇鋪天蓋地的指責(zé)之后，王功權(quán)仍然試圖為自己辯解，他說(shuō)：“一個(gè)人即使在道德上再不堪，他也有呼吁社會(huì)重視自由民主人權(quán)的權(quán)利，他也不應(yīng)該放棄這一權(quán)利。在道德上把人擊垮，進(jìn)而剝奪他的公民權(quán)利，這是非法治社會(huì)習(xí)慣玩弄的巨大陰謀。中國(guó)很多人就這樣被綁架了。應(yīng)知，如果說(shuō)墮落，蔑視自由民主人權(quán)是人類社會(huì)里最大的墮落。”

“我是私奔了，但并不意味著私奔的過(guò)程中我就沒(méi)有權(quán)利寫微博。即便我犯罪了，在沒(méi)有被法庭宣判剝奪政治權(quán)利之前，我依然有權(quán)利關(guān)注公民社會(huì)。社會(huì)不能因?yàn)檎l(shuí)犯過(guò)錯(cuò)誤，就嘲諷他……，逼他妥協(xié)甚或是要挾他放棄什么。一個(gè)人對(duì)自由民主人權(quán)的追求和渴望，是他在任何情況下的天然權(quán)利?！?/p>

文字的背后，是一個(gè)兩端受著煎熬的男人，從王功權(quán)身上，其實(shí)應(yīng)該引起的反思，是關(guān)于公德和私德邊界的辯論：一個(gè)私德有問(wèn)題的人，到底有沒(méi)有權(quán)利來(lái)呼喚公德？公眾又該如何看待和對(duì)待這類人自身的矛盾與困境？我們是否必須要求，那些致力于推動(dòng)公益和社會(huì)進(jìn)步的人，必須是道德上毫無(wú)瑕疵的君子？

注：本文所引用王功權(quán)微博資料，并未征得其同意，但考慮其微博具有公告之含義，特予以引用，本文版權(quán)歸21世紀(jì)網(wǎng)所有，未經(jīng)許可，不得轉(zhuǎn)載。